吕洞宾之墓在山西被发现，专家打开棺材后，直呼：这绝对不可能
1959年永乐宫搬迁，施工过程中发现吕公祖之墓，墓中古物保存完好，隐藏的真相却扑朔迷离，至今仍是考古界一大谜题。
吕洞宾究竟是谁
“狗咬吕洞宾，不识好人心”，这句谚语似乎连四岁小孩都能张口就来，吕洞宾的故事在我国家喻户晓。
在神话故事中，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅八人并称为“八洞神仙”，八仙过海的故事便指的是他们八人。
世人皆知，其实神仙是不存在的，只是古时人们为寄托自己的美好愿望而美化出的人物，但历史上吕洞宾确有其人。
吕洞宾姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，是河中府永乐县人，即现在的山西省芮城县。
据《列仙全传》记载，吕洞宾于唐贞元十四年（公元798年）四月四日巳时出生，随着近代吕让墓的发掘，吕洞宾生于唐贞元十四年的说法便不是那么准确了。
吕让墓志铭上表明，吕洞宾的父亲吕让出生于唐贞元八年，即公元792年，这与《列仙全传》中记载的吕洞宾出生年份仅差6年，吕让不可能6岁就当了父亲，所以吕洞宾究竟生于何时还有待考证。
关于吕洞宾的身世众说纷纭，但认可度较高的说法是吕洞宾家中本世代为官，曾祖父吕延之当过唐浙东节度使；祖父吕渭唐德宗时期担任过礼部侍郎；父亲吕让则官至太子右庶子、海州刺史。
《安庆府志》及《雅言杂述》等史料中则记载，吕洞宾于咸通年间及第，至唐末时三举进士，五十岁时得道。
传说吕洞宾得道是在长安受了钟离权的点化，离官周游全国而学道，足迹遍布大江南北，他医术了得，在游历时经常为平民治病而不收分文，最后在中条山九峰修行，便从此不知所踪。
但关于他的故事却没有因此截止。
《宋史.陈抟传》中曾说“吕数来抟斋中......百余岁而童颜，步履轻疾、顷刻数百里，世以为神仙”。
民间关于吕洞宾的故事被广泛流传，在北宋时尤为风靡，各地开始兴建吕祖祠、吕祖庙等建筑以纪念吕洞宾。
在金元时期，全真教在皇室倡导下盛行于世，吕洞宾便被奉为全真教祖师，吕祖庙、纯阳宫的修建自此更为频繁。
元初，为巩固皇权，朝廷进一步神话吕洞宾，并将位于吕洞宾故乡的永乐镇中的吕公祠观大规模扩建，建成后命名其为大纯阳万奉宫，即后来俗称的永乐宫。
吕洞宾通过如此一番大规模渲染，便真正地成为人们口中神仙，刻苦修炼后得以升仙。
永乐宫开墓现奇观
1959年，中国一大奇迹三门峡水库开始修建。
三门峡水库的修建是一个造福千万家的大工程，同时水库修建带来的水量大幅度上涨也会造成一些土地变成冲水区。
永乐宫便处在这么一个尴尬的位置上。
经过计算，永乐宫大概率会被三门峡水库的水淹没，而永乐宫经过数位帝王的修建与道教人士的追捧，不管是艺术价值还是文化价值都难以估量。
因此经过上级部门商议后，专家组决定将永乐宫迁移，整体搬迁至距离原址仅20公里的芮城县龙泉村。
1959年12月，永乐宫迁移工程尚在起始阶段，在挖掘附近土地时，施工人员偶然敲开了一个古老的墓葬。
幸而附近参与永乐宫搬迁的有许多从事文物保护工作的专家在场。
工人便喊到：“这里好像有个墓！”
听到喊声的专家们匆忙赶来，经过一番前期探查，判定这个墓规模不大，防盗措施也基本没有，可以说是一个较为简单的墓葬，不需要太多的人手。
于是专家们现场就对这座古墓进行了发掘。
由于是常见的墓顶结构，陕西省文物考古部门的专家根据以往经验很容易地便打开了墓室，首先有墓道，大约长3.16米，宽1.4米，深5.6米。
再往里便是一个单室土墓穴，由于年久失修，墓顶早已塌陷，墓室里满是淤土，墓室呈梯形结构，3.16米长，北部有1.8米宽，南部稍窄，宽为1.4米。
在墓室前，有一块石碑，上面刻有：“大唐吕纯阳祖墓”几个大字。
这个普普通通厚重的青色碑刻，短短几个大字却是考古史上重要的历史资料。
吕纯阳就是人们口中常说的吕洞宾，历史上关于吕洞宾的记载大都真假参半，让人看了云里雾里，不知真相，所以关于吕洞宾是否真的存在在考古界一直是一个争议比较大的话题。
而这石碑却明明白白地写了这墓就是吕洞宾的墓，再者这里有极大可能是吕洞宾的家乡，所以吕洞宾葬在这里似乎也合情合理，这个古墓前的石碑如果是真的，那么它的出现无异于解决了一个困扰考古界数十年的难题。
对于这个不得了的发现，现场专家都不敢轻举妄动了，原本不起眼甚至有些灰扑扑的古墓在考古学家的眼中好像突然被镀了一层金光。
于是他们赶紧将现场保护起来，并且秘密报告了上级有关部门，请求下一步的指示。
上级领导听到这个消息自然也是激动万分，当即便给山西文物考古部门批下了人力物力的支持，全面帮助这个疑似吕洞宾墓的发掘工作。
得到肯定答复的考古队员们即刻开展了对永乐宫古墓的相关考察工作。
经过一系列努力后，考古队员们得以进入墓室，然而墓室内的情景却让他们大失所望。
想象中能够帮助历史研究更进一步的文物资料没有出现，整个墓室不仅面积较小，设施摆放等也极为简单，墓中只有常见的陶罐瓦罐和一口松木棺椁。
“史料中记载吕洞宾不追求功名，说不定是他特意要求从简下葬不要花费过多钱财。”
考古队员们这样相互安慰道。
退一步想，就算没有陪葬物品，能够找到吕洞宾真实存在的证据也是极为难得了。
队员们被没有掉以轻心，还是一如既往地做着对墓室的考察工作，既然室内没有可参考的文物，那么就仅剩这一口松木棺值得研究了。
墓中这口已经腐朽的松木棺长2.15米，前后不等宽，前宽1.38米，后宽0.96米，专家们一起上前，屏住呼吸，带着激动的心情打开了棺盖。
可出乎他们意料的是，棺中竟然有两具骸骨，因为岁月久远都已腐朽，但根据骸骨摆放方式还是能轻易辨出眼前这骸骨分属两人，体型差异较大，男左女右，顶北朝南直体而卧。
女尸头部放有一只灰色的陶制小罐，圆口素面没有花纹，男尸则在腿关节处放有瓷枕一个，由黄绿紫三种颜色组成，长约18.5厘米，宽则有10.5厘米。
在棺中以及女尸口中，研究人员还发现了7枚铜钱，其中4枚是开元通宝，2枚是祥符通宝，1枚是天圣通宝，都是在宋朝天圣年间后流通的货币。
棺中景象实在与史实不符。
这墓明显是夫妻合葬墓，古代只有身份显赫的人才能享受活殉，且这项制度在宋朝已经不常见了，所以墓中男女肯定是二者都去世后才一同下葬，而道教有规，道士不得婚嫁，如此以来这男女合葬墓实在不符道教之规。
棺木并没有二次打开的痕迹，因此棺中铜钱应是随墓主一同下葬，可这7枚铜钱最早为公元1023年出现，比史料中记载的吕洞宾活动时间晚了200年左右。
如果棺中真是吕洞宾，那么这就意味着吕洞宾可能活了200多岁，200多岁放在现在尚属天方夜谭，在医疗技术不发达的古代，似乎就绝对不可能了。
多方证据引猜想
当下考古队员们便判定这不是吕洞宾的墓，但细细一想这个判断好像又过于武断。
因为之后考古队员们又在吕祖墓附近发现了宋德方与潘德冲的墓葬，相比之下，他们的墓葬便豪华许多了。
宋德方，字广道，号披云，是丘处机的大弟子，于元太祖十五年随丘处机西游进晋见成吉思汗，在世期间主持刊行《玄都宝藏》，于莱州建立道教宫观，死后被追赠为“玄通弘教披云真人”。
宋德方墓为砖制，虽棺同为木制，但表面由黑白红三色绘有龙戏云间之景，其棺外有石椁，椁上则绘有元代房屋建筑和人像，描绘了元代贵族生活的场景。
宋德方石椁旁有墓志碑，刻有“先师玄都至道披云真人宋天师真赞......故玄通弘教披云真人宋公之墓志 乙亥年春三月三日迁”，表明这确是宋德方之墓无疑，但这里是他二迁之地，此前并不是埋藏与此。
潘德冲，字冲和，定宗二年兴建永乐宫，后为永乐宫主持。
潘德冲的墓室结构与宋德方差不多，也为木棺，棺内置有带牡丹花纹的青釉瓷枕、鱼形和环形带钩各一个，还有一些黑釉材质的生活用品，棺外石椁上则刻有二十四孝的人物图。
这二人都是历史中真实存在的人物，对道教的发展有着举足轻重的作用，而他们在吕祖墓旁被发现的墓葬根据多方查证确实为真，证明永乐宫确实为道教先师集中埋葬之地。
且据宋志记载，在县南一百二十里永乐镇，唐即其地位吕公祠，元中统三年改为永乐宫，表明永乐镇的吕公祠从唐代就已经被修建完成，宋代和元代都有来此地祭拜的传统，后来的永乐宫只是先前吕公祠的扩建罢了。
永乐宫于元泰定元年重修时刻有宫碑：“吕祖吕岩，字洞宾，号纯阳子，永乐镇东北里许招贤里人”，称吕洞宾的故乡就是永乐镇。
以上种种又都表明永乐宫的古墓极有可能真的是吕洞宾之墓。
若永乐宫古墓不是真正的吕洞宾之墓，那么究竟又是谁敢在如此神圣的道教圣殿以道教祖师爷的名号下葬？
墓中石碑又表明墓主并不是被偷埋于此，而是在永乐宫众教徒知情的情况下在这里长眠，还能够以有违教规的男女合葬形式下墓，说明其身份对于道教来说肯定不普通。
恰巧据史料记载，吕洞宾并不是孤身一人，从《雅言杂载》上说他“携家隐于终南山，学老子法”便可看出。
矛盾重重将原本就扑朔迷离的历史真相又重新覆上一层神秘的面纱。
研究人员只能猜想，有可能这女尸及铜钱真的是被后来放入，之所以没有痕迹是因为墓室之前并没有关死，又或者是放女尸者技艺高超，用了某种已经失传的技术将墓室恢复得让人难以察觉。
还有一种猜想便是皇家或道教为树立自己威严，使吕洞宾的神仙身份更加令人信服，便在此伪造了吕洞宾之墓，而真正的吕洞宾早在百年前在别处安葬，只不过世人不知道罢了。
更不确定的猜想认为吕洞宾因为归隐山林不问世事，因常锻炼自己又会医术，便真的活了200多年，死后以尊贵的身份享有夫妻合葬资格从而要求一切从简地埋藏在这里，毕竟没有证据表明人的生命极限究竟在哪里，古代许多珍贵的技术也早已失传。
这些谜题可能只能等到考古学进一步发展才能解答了。
但可以确定的是，吕洞宾的神仙形象已深入人心，以他为基础的永乐宫也在我国文物史上熠熠生辉。
永乐宫的搬迁资料每年都会定期盘点，2020年，山西省永乐宫壁画保护研究院发布正式消息：在资料整理过程中发现了包括蒙元时期道教度牒文书和一件刻印道经在内的近百件古籍文书。
2021年9月，香港九龙啬色园黄大仙祠，仍有不少民众自发赶来于三圣堂拜吕洞宾，以求得身体健康，家庭平安幸福。
2022年春节期间，位于山西省龙泉村新址的永乐宫亦是人来人往络绎不绝。
虽永乐宫旁的吕祖墓真假存疑，但搬迁人员还是将其与永乐宫一起搬迁至此，于是春节来此的游客们能够有机会看到这传说中的吕洞宾之墓，他们带来鲜花等祭品放在墓碑前，纪念这位传说中乐善好施的道家神仙。
参考文献：
《世界汉语教学百科辞典》；汉语大词典出版社,1990.12
《人类发现之旅》；吉林出版集团有限责任公司,2014.01
《山西芮城永乐宫旧址宋德方、潘德冲和“吕祖”墓发掘简报》；《考古》，1960,08
《吕洞宾考辨——揭示道教史上的谎言》；山西大学学报，1990年第一期
山西永乐宫发现蒙元时期珍贵道教纸质文物；新华网，2020,09
百年啬色园迎黄大仙诞 信众祈愿国泰民安；中新网，2021.09
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